昔日，有一人，與其妻議論曰：「我今已三十歲，意欲入山持齋修行，你意下如何？其妻阻曰：「在寬數年，等待家事作得成，去修亦未遲。」就聽妻言，三十無去修。至四十歲之時，對妻言曰：「我今年四十歲，要入山修行，你意下如何？」
其妻又阻曰：「在寬數年，等待男女孩長大成人，去修未遲。」其人又聽妻之言，至四十歲，又無去修。至五十歲之時，又對妻言曰：「我今五十歲，意欲入山修行去，你意下如何？」其妻又阻曰：「尚寬數年，諸般事都做完成，即去修亦未遲。」其人聽妻之言，五十歲又無去修行。
誰知年至五十五歲時，他妻已死，連男女孩一齊死去，其後家中無人照管，至六十無去修行。至七十歲之時，自己來到寺中，持齋受戒。四祖問曰：「老者到此何事？」老者答曰：「我來持齋修行」四祖言曰：「老者，你今年多大年紀？」老者答曰：「我今年七十歲了。」四祖曰：「你何不早來，諸般事都做過了，不勞你來修，你自己去修罷了。」四祖欲辭老者而去。老者問曰：「今叫我從何處而去？」四祖答曰：「由你自便，遇橋則止，遇水漂流。」老者聞得此言，心中嘆氣。自去投水而死。
老者一點靈魂隨水而流，投在溪邊梅樹之上。其妻轉世年登十五歲，同嫂二人往溪邊扛水。小姑看見梅樹之上，生有一粒梅子，小姑將梅子採落來，就尊嫂食，嫂就尊姑食，姑實在腹中，扛水回來。從此有孕在身，到臨月之期，父母知覺，其實無做不恥之事。怒罵女子曰：「被妳恥辱，還留妳在世敗壞我門風，妳何不早早去死！」女子被父母打趕，出門而去，無處安身。思量短見曰：「寧可受死不可受辱。」忽然心中轉想，且候看分娩如何，然後再死未遲。就走出門，行不數里，忽然腹中疼痛，暈倒在地上，產下一男兒，良久醒來，看見產下一子。
女子作偈曰：
今日無情似有形 冤家到此不分明
遍身有口難分辯 急水灘頭洗不清
女子作偈畢，言曰：「此乃是冤家之子，留他亦無用。」不免抱到溪邊，付水漂流，乃投落溪中，順水流下，誰知此子浮水逆流回來。女子偈曰：「此子後日非是凡人也，不如且抱起來撫養，候看後日事體如何。」
偈曰：
回水寄宿是何因 此子惟有老天知
母子有日重相會 鐵樹開花第五枝
遂將此子抱起來，攜在身邊養育。母子二人，盡日去求化度日，三餐並無可溫飽。母對其子言曰：「今日要從何處求食？」其子用手指向東方而去，果然東方求有得食。次日又問其子曰：「今日從何處求食？」其子用手指向西方而去，果然西方求有得食。一日又問其子曰：「今要從何處去求食？」其子用手指向南方而去，母不聽其子之手向去求，偏向別方求食，這日求無可食。
次日又問其子曰：「今日要從何處去求食？」其子用手指向北方而去，母想起今日若還不聽，會餓一日，不得已往北方，盡是山間，來到山中，看見有一座古寺，將此子放在寺中遊耍，童子無知，將尿撒在佛廳中。四祖出來看見就叱曰：「妳這乞食婆，真是無禮！這是佛廳的所在，你子怎可抱在佛廳內撒尿？」童子答曰：「滿地都是佛，何處不與我撒尿，人人都是佛，面面都是佛，他能作佛,我亦能作得佛，我亦要在此修行。」四祖言曰：「你這小小孩兒，那曉得怎麼修行？」童子曰：「七十修行嫌我老，三歲修行嫌我早。」四祖就知是五祖出世，就對乞食婆言曰：「妳子住在我寺中修行，妳是婦人，寺中難用妳，自己放心前去，妳子我自會撫養成人。」婦人乃拜謝而去。
四祖將五祖取名黃梅，撫養長成之時，遂將佛法傳授五祖黃梅。不覺數年之間，四祖師父歸西天而去。有一日，其母來到山腳鄉村地方求乞化食，這鄉村人言曰：「老婆，妳今何用在此求化，妳子現今在這寺中為寺主，何怕無食？」其母聞得此言，心中歡喜，就來到寺中，其子看見母親到，就設香齋果品，請母親赴齋筵。五祖就命眾徒弟，修得一間凈房，清潔整齊，與其母親居住。後五祖度其母修習佛法，終亦成正果。
女子作偈曰：
今日無情似有形，冤家到此不分明；
遍身有口難分辯，急水灘頭洗不清。
沒有留言:
張貼留言