◎從你求道那天開始，你追尋這個「根」，就是找回你的真主人，自身的「靈」「性」是合在一起，身體才能自在的活動，一旦你死後，這個靈性就離開你了。當然為什麼會死，是因為種種原因，所以， 老天應這個運降道，回觀世界各國或者是你們國家也好，劫數多不多？來個地震，再好的科學進步也沒有辦法去防震，只要地震一發生，多少人喪生，家破人亡，這不是 老天要降劫災，而是人類造的罪業太重，一味的追求享受名利，而造了許多傷天害理的事情，所以，「劫」是自招的。
◎做人一定有他定律存在，人世間一旦失去了循環定律，四季就亂了，一亂就招來「病」，以前有聽說感冒會死人的嗎？現在一稍微流行感冒就有人死掉，這就是「業」，是人類自招來的業；「瘟疫」，瘟疫的流行是非常可怕的，查不出病因，不知道這怎麼去預防，對症下葯；前二年這裡不是發生常常吃壞肚子，流行性的腸胃病，這就是瘟疫，有的人會得到，有的人就不會得到，這是業的深淺。今天能夠走進佛堂，坐在這裡聽道理，是比那些人造罪較少的，你才能求道，不能夠進入到佛堂裡來。
◎什麼是做人的定律？第一個是忠，有大義、小義；大義就是你要忠於國家，小義是忠於你自己的家庭，能夠保護你的家庭，更深一層的廣義，能夠把忠付諸在眾生身上，忠於人生的意義，忠於人生的目標。
◎第二個是孝，小孝就是孝順父母，照顧父母的生活起居；大孝就是讓父母親不要受輪迴之苦，不要受生、老、病、死之苦，能夠渡人、救人，功德迴向給父母親，來報答父母親的恩，這就是大孝。
◎第三個是仁，有忠、孝的產生，才有仁慈心的發現，仁慈心的發現就是「老吾老以及人之老」、「幼吾幼以及人之幼」，有了仁慈心才會有「愛」的產生，愛自己，愛家人，也要愛別人，你能夠把跟你沒關係的人看成自家人一樣關心，不簡單喔！因為人有私心，可能對你有利益的人，會付出你的愛，可是這種愛，不是真的愛。我們講的是「博愛」，能把你心中的這份愛再擴大去愛別人，這樣子你才會有「信」，能用這顆博愛的心去愛別人時，就會得到眾生的信用，這個信不是朋友之間的信用而已，而是像眾生仰賴佛、信任佛一樣，這是你們心中要去挖掘的東西。
◎有信就有「義」，義是很公正，開始會打抱不平，濟弱扶傾，能夠為救渡眾生挺身而出，這才是有正義感的人，跟平常你為朋友出頭的這種正義，不一樣喔！
◎再來是「和」，在心中是自修自煉的，因為有前面忠、孝、仁、愛、信、義的覺悟、感動，心中的和諧會得到淨化的功用，這時候就會有「和」的產現，當心中已經種植「和」的種子時，這個時候你不用到處去行功，就有功的存在，那就已娙在行功德了。功和德，「功」簡單的解釋，就好像做善事一樣，但行功又跟行善不一樣，行善是指看到某人貧窮可憐，可能施捨錢財、物質去救濟。如果你的心念一轉，若是再能夠指引他回天堂的路，讓他脫離人生的苦，這才叫做行功，這樣就會得到一個「平」，平就是中庸，這個時候你的心中只有善，沒有紛爭，心中的脾氣毛病也沒有了，也不會想要去貪享受，去造罪，這樣「道」就在你的心中發掘出來了。
◎以上這些，你們常常會講，也是最簡單的做人道理，你們做到了嗎？平常的處世，有照這個做人的定律去做嗎？（沒有）所以，常常無形之中就替自己造下了罪業。為師告訴你們這些，雖然是這麼淺的道理，但是希望引導你們一個方向。求道、開法會以後，應該有的一個目標，也才能替自己真的消災躲劫。
◎告訴你們這一些道理，我在全世界都可以講，不是只有局限跟你們講而已，道理是很簡單，但做起來是很困難，因為人的心善變，希望你們能夠迴光返照，好好珍惜這一些，才不枉費你求了道，才不枉費你走這一遭人生，要從人性修煉，讓佛心發掘在你心中，你們都是從天而來，將來也是要回天去，但是回天之前的這一條路，為師已經告訴你啦！願不願接著這條線，讓佛來做你的導師，讓佛來做你人生的導航者、領航者，來帶領你，處理你所遇到種種的難關，來帶領者你解決你的困難，這些都要看你自己。
◎為師希望你們今後也能像我這樣正大光明的說話，所說的都是勸善、救人的話，做人的道理就在這裡而已，把你心中那頭牛丟掉，放棄執著，這樣子你才能走入道場修道、辦道，才能接收佛光普照你的心中。
每日早晚千叩首
祈求消災息考 國家安定 世界和平 多給眾生機會
祈求消災息考 國家安定 世界和平 多給眾生機會
祈求慧命長存 道場永續 廣結善緣 更多修辦機會
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