【對道渴望】

活佛恩師慈悲：

◎今天你的睡佛該醒了，該醒了，得了這一點，你的睡佛要醒啊！醒了沒？（醒了）有嗎？我看看哪個人有發光，真的感覺到我坐在這裡有一點道氣，你們左右看看，誰的臉有很光亮的感覺，法喜充滿。

◎有人說睡醒的時候，最好不要見人，尤其坤道，沒有化妝，絕對不出門的，好像見鬼一樣，乾道現在也一樣，時代在變了，以前的人才沒這樣，乾道現在也要梳妝打扮一番，你們想想，你們自覺都只注重外表，但是內心呢？內心的這面鏡子有沒有看到？這樣子每天才會自覺，每天自覺一點、自覺一點，那就是『佛』了。自覺者，佛也。你不知自覺者，那就是眾生，迷昧的眾生，你們想要返回佛性，返回良知，還要了結你們累世的惡因緣，來多結善緣。多結善緣，你們才會自覺，不然業力會來牽纏你，你就會在這個輪迴之中一直在轉，一直轉，轉來轉去，結果還不是又沉淪，所以，一個人要往上爬，如何往上爬，除了要使出自身的力量以外，你還要有『自覺』的本能，你才會把睡佛叫醒，知不知道？

◎今天很難得有這個機會，你們能夠開這二天的法會，互相認識一下左右鄰居，認識一下，這是在○德佛堂第一次開的華語二天法會，這個不簡單，你們要照相留影一下，以後再回來，回憶起這個是我，那個是我同學。那個時候為師希望你更加精進，更加成長，也許你已經成長是個人才，是個講師，這些是對你自我的一個期許。

◎對道渴望，「道」其實就在你自身，為師我講的道理也很簡單，沒有跟你們講很難的。深的道理你未必會聽得進去，為什麼？不合我聽啊！對不對？阿彌陀經你們看過嗎？阿彌陀經你（點傳師）瞭不瞭解？（知道）一般人不會去看阿彌陀經，會想說這麼深，這麼澀，怎麼看？還要看解釋，短短的一句，解釋就這麼多，而且不是一本書的解釋，會不會去唸？（不會）就他(點傳師)唸過。

◎阿彌陀經不好唸，所以沒有人會去唸，那心經你們會不會唸？（會）你看觀音菩薩多溫柔啊！那種慈悲，悲憫的心，看了你就喜歡上祂。那寺廟早課唸什麼經你們知道嗎？（點：阿彌陀經）為什麼唸阿彌陀經？（點：唸佛號，佛就是覺悟，我們要跟佛學習，其實我們自身也是佛，不要妄自菲薄，我們自己的這尊佛，其實跟阿彌陀佛是一樣，祂是無量的光，我們也是光．．．．。）所以，阿彌陀經只是這麼簡單，你看他講起來多輕鬆，可是他們要學，就要看好幾本書，如果你對道有體悟的人，再來看阿彌陀經，見解又不一樣了，為什麼？就像他所講的，為師只不過把阿彌陀經那一些簡單化，為什麼他們要唸？就是釋迦牟尼佛希望他們每天都要有自覺的心，自覺迴光返照的心，不要每天只會敲鐘唸佛而已，你敲鐘唸佛，唸給誰聽？是唸給自己聽，佛幹嘛聽你唸經！你唸經迴向給誰？（其實不能）所以，「經」只不過是安人心，對不對！

◎今天這麼難得的一個機會，為師不只是要講這樣而已，有沒有精神再聽我講？（有）佛是很隨性，隨性的跟人一樣，只不過你們看我好像是佛，其實我沒有肉體，也要藉人講話，以後你們沒有肉體的時候，怎麼辦！有沒有想過？這個身體沒有了，那我在哪裡？而且世俗人常講：「棺材是裝死人，不是裝老年人。」

◎所以，當你這個靈性要離開這個肉體時，不是像你想像中這麼提得起，放得下，比如椅子放在那裡，看不順眼，就把它拉開放這裡，不是喔！這個肉體跟靈性要分開的時候，這個感情牽纏太長，拉扯太遠，你要怎麼離開，如果你沒有一個門，沒有一把鑰匙，沒有找到這個竅，沒有找到這一點真；有沒有看過死鴨死雞啊？幾個小時會僵硬，硬梆梆，肉體會僵硬，沒有了靈性，肉體會僵硬，可是為什麼會僵硬？（點：太多的執著，太多的捨不掉，太多的牽纏，罣礙，所以不想離開肉體，一直在堅持，在抗爭，使得他肉體僵硬。）

◎就是因為這個牽纏解不開，在世時也沒人引導他們去解開，所以才會這樣，今天你們不同啊！你們得到這一點真，知道這個竅門，只要你循著這個引導去實現，去修行，廣結善緣，你還會不會很痛苦？解不開這個牽纏啊？到了你們這個年紀都會想，我不知道還能活幾年，自己會想年紀大了，可能沒幾天了，生老病死本是人間四大苦，在今天一開始，一年的開始，跟你們講這生老病死，好像不太吉利，會不會？（不會）

每日早晚千叩首
祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會