【本訓解釋2】

本訓解釋2：

◎匡扶佈道本，滌濁立範典：要散播愛。散播熱。散播光芒。散播喜悅種子。希望種子。信心種子。光明種子。學道修道不是說過便罷。亦不是知道便了。必要實實在在的向自己心中。將一切物慾打掃的乾乾淨淨。向內省察。察我人之心。一天廿四小時。幾個小時在內。幾個小時在外。如是之人。自有得力處。修子各俱良知良能。雖然累世習性隨身而至。但人人良知猶然絲毫不減。修心養性就是在訓練良心能不被惡習所蔽。進而才能渡人。才能匡正社會風氣。移風易俗。

◎常造己任知，醞德者厚沔：（一）所以每個修行人都代表道。就要把它帶出來。你走到哪裡。就讓人家感覺道就在那裡。處處皆有道。修者改也。人常常會自滿。常常覺得自己很行。那脾氣毛病就改不了了。要知道自己的脾氣毛病才能改。（二）修道是修我們大家的心。大家的身。自己顧自己的時候。就是亂的時候。將漸走入滅亡。就是自私自利的時候。如果今天大公無私的時候。就是慢慢的又回升和平的時候。一切想法看你自己。一切選擇更看你自己。

◎虛言極盡修，去理博行踐：世人之苦多在身。學人之苦獨在心。無繩而自縛。無事而自忙。要收收不來。要放放不下。為何如此？學人未得真傳。其苦有如斯也。苟得真傳。收放由我。何苦之有。況學道是個安樂法門。凡說下苦。便是個外道。學道別無法。時常返照便是學。無了妄想便是道。有一分向裡得一分力。有兩分向裡得兩分力。若緊緊收捨。不要逐物去了。安有不得其正道。

◎治持習君子，舉敬明敦品：雖然聖賢仙佛我們已不可能再遇到。但是聖賢仙佛的遺跡是可追尋的。雖然聖賢仙佛所講的話。我們不可能再聽到。但是聖賢仙佛的史冊。你們是可以學習得到的。與見到聖人有何不同呢？如何保持靈光常在。必需要存「敬」字。惟敬則保得靈光常在。戒慎恐懼是敬。競競業業也是敬。你們今天到廟會生敬者。是因為有神像在佛桌上。其實自己身中也有個神在裡面。而不知敬。尋常人如何得無慾呢？只有在敬字上下功夫。立行敦品。

◎守庸之謹尊，重人格自嚴：（一）道理不清楚則生疑惑。明白精髓則無疑。經年窮理之人尚不能認理皆真、行理皆當。而況未嘗學習之人乎。世之因明理而保身者固多。因爭理而喪身者亦復不少。故說以理為障。理障之說。（二）人最難修的就是內德。修內德比修口才還難上十分。一個人道理說的好未必修的好。今天既來佛堂。既然要修道。就要有修道的樣子。要給自己一些戒律。為什麼越修越倒退。因為沒有要求自己。放縱自己的慾望。想要怎麼做就怎麼做。這樣就不會進步。要慢慢克制自己。達到聖賢仙佛的目標。

◎佼佼安流風，義首覺氣張：三曹大事人間辦。天不言。地不語。道賴人宣傳。所以三才以人為貴。是頂天立地的佼佼者。不可輕視自己。性命掌握在自己的手上。回家的路不去走就會長出荊棘雜草。要了解人生的旅程有甘有苦。修道的旅程未嘗不是一樣。只要你有堅強的意志。你有嚮往的心情。有抱負有理想。就能達成願望。如果只有三分熱度。則這一切都變成虛浮。不是真實的。

◎衒行低和真，性身傳佛宣：老師：「一個人想要在社會上立足。光有財有名或上進心是不夠的。假如你沒有那份德性。你將拿什麼東西給別人看。社會一般人認為學問文憑是至高無上的。但是又有幾個人拿文憑來明白道理的。」。「希望徒兒們不要只看有形有相的東西。要讓自己的心靈能夠成長。能夠達到高尚」。  

每日早晚千叩首
祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會