【訂定志向】

活佛老師慈悲：

◎所以，人的志向呢不是從小孩開始，小孩子他是因為天真無邪，他看到了他能夠說出這個志向，但是因為我們人在環境過程之中經過磨煉的成長，它給我們心中可以慢慢的磨煉這個性，也許你就得到一個經驗，你吃了一個虧，你就害怕，人家說一朝被蛇咬，永遠都怕草繩，所以你得到了一個經驗，你永遠都害怕說我再做錯這件事，所以志向可大可小，只要你有志向的立定，你就有自信心的存在，但是，一個人如果沒有志向的立定，你自信心從何而來啊？

◎我今天，我的志向，我既然承擔了三曹普渡的責任，好！我就要一年渡多少個人，開始去拼，開始去做，結果渡來的人沒有達到你的理想與目標，開始第一次衝出去的是帶著滿腔十分的信心出去，第二次就八分，第三次就六分，第四次五分，甚至再來就怎麼樣，啊！我不要去渡人了，每次回來都是滿臉的豆花醬，是不是啊！（是）。所以呢，志向不是這樣定的，這只是形式上的志向，這是一個成績的訂定而已。

◎志向的訂定，是在我們內心給內在的一個標準，第一個我志向的訂定，我今天求了道，人家那個講師講得這麼好，我去聽了一堂課，他講說怎樣子肯定自我，怎樣子來開創人生。嗯！這個很好，很有意義的事情，第一個我要有參與感我就先來參與了，這個是志向的訂定，每次只要佛堂有事你就來，第一個你有參與感，只要你有了參與感你就有志向的訂定，你參與感訂定了，你能夠做到參與感這一個志向，一步一步的愈做愈熱忱。

◎喔！不行，我一定也要跟他們前賢的腳步一起走，當你想要跟前賢的腳步一起走的時候，那個時候你的志向就已經慢慢的在大囉！因為前賢所做的事情，看在你們眼裡，普渡三曹、救渡眾生，他們的慈悲心，他們的捨得，這一些都是你志向的訂定，不是只有渡人。

◎我今天跟點傳師講：「我今天渡了多少人。」點傳師說：「你好辛苦哦！你是我們佛堂渡最多的人。」徒兒們！這個是你們的志向嗎？（不是）這是虛偽的志向，這只是天花亂墜的志向。

◎不是人家說你做得很辛苦，唉呀！今天這個廚師這麼辛苦啊！是不是？（是）所以你有志向做一個廚師，我一定要煮飯給大家吃，我就開始研究，這個就是一個志向的訂定，志向不是說我今天一定要做講師，站在講台上講給人家聽，要能夠法雨普渡眾生，不是。當然的，也有這樣子訂定的人，可是如果說你的志向不是在這裡，道的國度是你們想像不到，是包含整個宇宙，你的志向可以包括在整個宇宙之中，那才是真正的志向，才是真正知道「道」的妙用。

◎你今天可以做一個廚師，明天可能你就站上來講道理給人家聽，因為你一步一步的在走，你要當廚師也不簡單，你要當講師也不簡單，你要渡一個人你要先有真材實料，你有東西才能夠去渡人家，所以這些東西都是要你肯修、肯學、肯辦，經驗之外，辦是經驗，修就是學，就是肯修，肯學、肯辦這一些東西累積下來的，奠定你的人事根基，也才能夠圓滿天事，就是這個樣子。

◎可是人不能夠自我隱遁，我今天家裡很忙，我就沒有時間，我只能夠來參與而已呀！如果說，你認為你的侷限只能夠付出在我有班來參加，我初一、十五來參加，那為師跟你講，那你的來世可能會再來喔！你可能就是真的入了這個寶山空手而回，因為你只有一個參與。

◎佛堂會建立一個制度來帶動你們，分層次的來帶動你們，由基層開始慢慢地往上帶，這是希望你們把這個志向的奠定一步一步的往上爬，這樣子來擴大你自己、來穩定你自己，來給你們修道辦道的一個永久性，不是只看在眼前而已，但是很多徒兒們，他只有看在眼前，今天五分鐘你想的是這件事，下一刻呢你這個感覺不見了，有沒有啊！（有）。

每日早晚千叩首
祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會