【天機在老訓】

白水聖帝慈悲(82-1-31埔里點傳師班)
◎不必往外宣揚，泰國老人院素叻府光明敬老院，美國公共佛堂光明聖道文教基金會，政府立案，這個大家樂意，有個劃撥帳號，不用點傳師管，你說一句話，樂意拿錢的就寄到那個地方去。因為我們點傳師太多了，一拿錢就幾千萬，我沒有急用錢我不要，為什麼跟大家說呢？上回有道親說，有行功的地方，前人慈悲讓我行點功，我要不說這些話呢！現在點傳師有九百多位，有行功的地方，點傳師不告訴我！不告訴我就沒這回事了，大道全是出於自然。

◎我們現在盡是新鮮的，老點傳師手中祖師慈訓全有，祖師訓你們全看完了嗎？看完就丟掉是嗎？現在就是新的，如同演電影一樣老的不看了，天機萬事萬物全在老的訓。這次泰國孔廟落成，開懺悔班，懺悔班二千八百人，我們台灣就沒有，鬧得可熱鬧，借著大家，我們成全大家。這次我去了一趙，當初是蘇孝洲在泰國開道的，張智能給了我一個傳真信：「老前人來泰國之後，現在道務好忙。」問問你們那個講師能夠去，點傳師全沒有捨身辦道的，立的愿捨身辦道，聽命調遣，一找他，他去不了，你立這個愿怎麼叫聽命調遣呢？還有你們開法會，講得可好，頭一天求道，隔天開法會，兩天畢班立財法雙施的愿，多少年我總是講這太差了。財施，你有財產的拿出來；法施是捨身。現在開兩天法會後，立一個財法雙施的愿，以後我看得要改變。我來台灣沒有叫人立財法雙施愿的。斗六頭一次，民國五十年一百多人開法會，從那開始愿給他寫出來了，重聖輕凡，財法雙施，清口茹素，拾身辦道，開設佛堂，開荒下種，你自己考慮。現在我看一律立財法雙施愿，連個清口的也沒有，連個別的也沒有，現在你們講師講得好，他立的愿他沒法了怎麼辦？

◎你們有沒有建議的地方，今天大家見面很不容易，我們點傳師九百三十多位，今天來了六百二十三位，有三百多位點傳師沒來。今天我說：「以後我不管了。」你們自己要了自己的愿，你自己怎麼辦就怎麼辦！你看祁前人忽然間就不在了，誰也不保險。自己立的愿自己了，別人沒人替你，將來我們回天交命去，立的愿就是你的誓愿，你愿不能了回不去。我們的請壇詞，佛規禮節，我們點傳自己要知道，愿懺文、表文，研究班表文也不講，愿文也不講，也沒有練習，佛規禮節得要自己演習，光嘴巴說說那怎麼叫佛規禮節呢？

◎你見人跟社會交往一樣，應該知道見什麼人說什麼話。求道的是什麼人？在大陸我從民國二十八年跟道長辦道，當時鬧大水，由法租界地到中國地。點傳師那時有不認識字的，他的佛堂裏頭，那時渡人先得掛號，好比你渡人，我是壇主，你渡人從我這兒掛號，求道的人作什麼事，什麼程度，信什麼道，全得問得好詳細，比如他渡的人是信別的道的，或是某某有學問的老念書的。點傳師一看，明天要點道，今天當然知道。我不懂，趕快報告道長，求道長派個點傳師，這個人是信什麼道的，這個人是大學教授，我不好跟他講三寶，道長派了一位有學識的，比較明白道的點傳師去。

◎你看看現在我們，一位小姐當點傳師，一位老太太不認識字，人家一位信佛教的或者人家是一位大學教授，到那兒就給點了。你想想看，人家怎麼信你這個道？現在在台灣你們看，我點了一位大學教授，他決不能進行，到時他不修道，好比我九十多歲去拜你小姐去嗎？你是點傳師跟你叩頭去？你們當點傳師得考應一下。平常點傳師沒有研究班，我那邊求道的有一位大學教授，他決不能進行，說衝著妳他就不能進行，他怎能拜妳去？所以要量力而為。這個愿文全沒講，力量不夠也要去，那不是耽誤事嗎？ 

每日早晚千叩首

祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會