【間接孝順】

活佛師尊慈訓(日本天一宮戊午67-8-28)-2

◎玲瓏童子，人皆稱你很玲瓏。你知孔子之環境是多苦楚嗎？你稍受苦楚就要倒下去，淚哭成雨。而孔子三歲喪父，中年喪偶，自己帶子女，迨扶養女兒長大嫁出，為兒子娶媳。女兒嫁出，兒子不久即死，老來只剩孤零零－人，孤孤單單。雖遭受如此，還要去救世，孔子仍不哭一聲，他還甚開懷，自己沒兒子可疼，他還說：「幼吾幼以及人之幼」（把疼愛我兒子的這顆心去疼愛天下所有的年幼小孩）。沒有父親可孝順，他還稱：「老吾老以及人之老」（將孝順我父親之心去孝順天下所有人的父親）。

◎孔子他沒兒子可疼，他仍不曾哭：「我沒兒子，我沒兒子。」他以疼兒子之心去教導天下人。天下人的成功，比自己兒子的成功還要高興，這叫安心。孔子沒父母可孝順，可敬奉，他教導別人子女回去孝順，奉敬其父母。這叫「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」這叫間接孝順。奉敬別人父母。

◎孔子在那時是春秋戰國時代，也是最亂時代。子殺父來，臣佔君妻。他教人要「孝」之大道理，給人笑掉大牙。甚至在內宮，亂到兒子要佔父之妻這種地步。孔子在此時要提倡現在我們所要提倡之道，你看困難不困難？(困難）所以孔夫子走到那兒被人趕到那兒，連在樹下講道，人仍要砍斷樹壓死他，他走過之路跡仍要將他挖掉三寸深，說走他走過之路跡會倒霉。還有被人誤認，要殺他，他將外衣脫掉，只穿內衣逃掉（此乃微服過宋）可憐嗎？（可憐）

◎可是他(孔子)退志嗎？怨嘆一聲嗎？(沒有)這一國不聽他的道理就到另一國，這一國不聽再到別國，一直周遊列國到老。當時拜他為師約有三千人，跟他一起受苦的才十個。直到老，他的大道理不讓人接受，他亦不頹喪，仍刪詩畫，訂禮樂贊周易，作春秋（將詩經，書經不雅之篇刪掉，將禮記、樂之內容重新訂正，註解易經，著作春秋，揚善貶惡，當時之亂臣賊子恐懼），謂此時他的大道理不讓人接受，也要使後五百年的人接受。此種精神偉大嗎？

◎到現在，距離孔子時代已有二千五百多年過去了，可是現在各地都在提倡孔子的思想，孔子的大同思想。世界各國和平會議中討論，要想世界和平用科學利器是行不通的，一定要搬出孔子之「世界大同」之理想才可以。用武器鬥輸贏來求世界和平如「緣木求魚」（爬上樹上想去捕魚一樣，是絕對捉不到的），所以用武器、科學利器求和平，結果是你死我不活。

◎你們要知道，現在我們所辦「天道」之事，乃是國際大事，世界和平之事。什麼開羅會議，華盛頓會議等和談會議，結果是戰爭還是戰爭。他們會談一百次，可是殺人的仍殺人，放火的照常殺人，搶劫的照樣搶劫，世界可有和平？所以說，我們所辦的才真正是世界和平之大事。你看，我們辦一場，解決了多少家庭之事，改正了多少人之內心向善，減少了多少麻煩，消去了世界多少災殃。最起碼修道人也知道忍耐，一忍耐，已化消了多少事，知道嗎？

◎我們辦天道的事，不是迷信，仍是做實際之事不是為了個人平安，乃是為了眾人之快樂；不是求將來上天堂，而是希望將天堂搬到人間來，大家住在天堂內，知道嗎？像今晚，這裡像不像天堂？像嗎？（像）天堂就是沒煩沒惱就是天堂。天堂是沒老沒少（不分老或少的，大家皆一樣）是不是？(是）你不信，剛才晴世一唱歌，就像十八歲一樣，根本沒有想到自己已是六十多歲了，是不是？（是）此時皆以忘年了。

◎你不信，陳金剛來表演過去教小孩時之情形，跳一個舞。(陳經理答說自己不會跳，老師說，你說你不會跳，連你母親也不相信，不是由三歲小孩就跳到老嗎？在老師鼓勵下，大家－起唱歌並鼓掌打節拍助興，陳經理使出了看家本領，跳了一次非常精彩之童年舞蹈，大家開心地笑了滿懷。）

每日早晚千叩首

祈求消災息考  國家安定  世界和平  多給眾生機會

祈求慧命長存  道場永續  廣結善緣  更多修辦機會