◎自古至今，誰最富有，高村賢徒你說（不知道）誰是真正最富有？(有答說天皇殿下）你說天皇最富有，我說他不是。我說釋迦佛，觀音佛最富有。天皇有宮殿多少間就不能跟釋迦、觀音全世界之廟數目相比。天皇是日本人尊敬，而釋迦、觀音是全世界人尊敬，無國際之分別，如此是釋迦、觀音最富有，還是天皇最富有？為師舉此例，乃指修道人若懂施捨，犧牲乃最富有的人。老師常說捨得捨得，真捨真得，不捨不得。世人以得為得不是真得（如中獎），要以捨為得乃是真得(如佛所做之事）。
◎老師今日所說乃是「效法」二字之真義。大家要效法誰？學習誰? （效法恩師，學習恩師），我有你們這麼多幫手，大同工作沒問題。但希望大同工作你們能像剛才唱歌一樣，一拍一唱－和。你們要效法老師我嗎？（要）學老師這樣喝酒好嗎？(不好）老師喝酒這是不得已的事。我在宋朝時若不裝瘋賣傻，就做不了什麼事，並且有人想害我，那時同修者皆是大將，我是最狼狽，我要得『道』那像你們如此簡單（作揖，三叩首，眼看佛燈即點），我內心真正在修，我那師兄弟皆修表面，老師要傳道給我還怕其他師兄弟會害我，我在宋時叫李修緣，不叫濟公。我姓李名修緣。有一日，解人困難時，師兄要害我，報知老師去。我在柴房作粗工作，忽然老師在叫，我趕快跑去，老師叫我手伸出來，我手骯髒褲未拉上，跑到佛堂內，老師說一聲「孽徒」打了出去，順便暗中在打時點了我這一點，點開了我天門，如你們現在點傳師點道一般。我就這樣離開了老師去跑天涯。我天天的生活就是走江湖渡眾生，手拿破扇，腳穿草鞋，衣褲百結。我坐的是石頭，吃東西是手拿，全身皆是汗垢。我不像你們費如此功夫來洗澡，我天天四處跑，跑時流汗，自然風一吹即乾，乾了又流汗，流汗又在乾，如此雖經年累月，可是我之心乃一片慈悲心，救世心，故我所流的汗是香的，不是臭的，所以我身上之汗垢便結了仙丹。
◎我走江湖，走了又走，若看到有一個要斷氣，便在身上隨手剝下仙丹（汗垢）救他，把他口搬開，放入仙丹，他本來是要死的，吃下去即四肢挺血，眼睛一瞪，便由死裡活了過來。故這仙丹叫「伸腿瞪眼丸」，你不要看我破衣草鞋、破扇，可是老少看了我皆笑嘻嘻，惡人看了我四處逃避，王侯將相看了我便作揖。若用心機欺騙軟弱的人使他哭哭啼啼的，我一定用智慧報應他，叫他哭回來。所以你若說瘋我就瘋，說我傻我就傻，不論多巧多惡之人遇我則不通。
◎我在樹林內救下多少自殺之懵懂漢，你們可知？我看有人要自殺，就坐在那裡笑著看他自殺，自殺的人怕人救，故不敢放手自殺，那叫心有所期待，我說：「快快，要死就快。你死我才有衣服可得，去當店當了才有錢。」他一聽氣了起來：「怎麼連我衣服也要」就不死了。你說老師方法如何？要自殺的人說我命雖不好，還有衣服可穿，而他沒衣服可穿，我比他更好命，故我不死了，當他罵我時元氣百倍，最後他不死。如此我雖被他痛罵，我卻救了他，這樣被他罵可不是很痛快嗎？如此我再到他處救人。
◎你們不知當時老師救人用心良苦，要救一人則須讓他罵我一頓，你們可以做得到嗎？（做不到）你們說要效法我，做不到也要做到。我再舉一例，不是老師在自誇，因師徒一家，我說些方法也好給你們做參考，一日，老師走過一山又翻過一嶺，看遠處熱鬧非常，我就趕快跑過去看看！原來是娶新娘，桌子上排滿了魚肉酒菜，但為師早已發覺這地頭已浮動，下陷之時已至，此時此刻已是遭劫之時，你說這該怎麼辦？這正是將要迎娶新娘之時，客人又要等吃頓豐盛之餐宴，山卻要塌下來，你說這該怎麼辦？老師當時已修到靈通，皆知一切，故心想怎樣救他們。所以盤算之下，只好背起新娘跑，我搶新娘故意做出真不讓人原諒之動作，叫所有看到之人皆髮指。因此他們就一面追，一面痛罵「妖道、野和尚」。他們越罵我越笑，新娘背得越緊。我跑不是直直跑，而是大街小巷，彎彎曲曲沿門挨戶跑。有的老人看家走不動，我就跑到老人面前，用手點老人頭，讓老人不能跑也用爬的來追。一旦在一氣下，潛力十足發揮，原本不能走的，也用跑來追，大家皆追我，新娘捏我頭皮，口罵我，在咬我，肩膀被咬了好幾口，管你咬，管你罵，救人要緊，跑跑跑，一面跑一面回頭看，看大家皆出來了，皆離開村莊一段距離，已離開危險地帶，為師才將新娘放下，叫大家往後看，地已下沉，山也崩塌下來了。那時大家才知我濟公之用心。轉過頭來拜我，並問「師父何姓名」，那時我說再見再見，我就走了。
每日早晚千叩首
祈求消災息考 國家安定 世界和平 多給眾生機會
祈求消災息考 國家安定 世界和平 多給眾生機會
祈求慧命長存 道場永續 廣結善緣 更多修辦機會
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