1417論語《憲問第十四》

1417論語《憲問第十四》

子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。」曰：「未仁乎！」子曰：「桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！」

◎子路說：齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？夫子說：桓公多次召集諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的功勞啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。

【本章重點】

子路批判管仲不能為主盡節而不仁，夫子則以管仲輔相桓公，認為這就是他的仁德。

《補充資料》

1.齊襄公無道，鮑叔牙奉公子小白之命奔莒。後來公子無知殺了襄公，管仲和召忽陪侍公子糾奔魯。魯人接受他們的要求，還沒成功，而公子小白已入宮，成為齊桓公。魯殺公子糾而邀請管仲和召忽，召忽自殺以殉其主子糾，管仲被解送回齊國。鮑叔牙向桓公建議以管仲為相。所以子路認為管仲忘記自己主上被殺的仇恨，還忍心替仇人治理國政，不能算是仁。

2.夫子則認為桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的才德，因此，一再重覆深深贊許管仲的仁。管仲雖然未能是一個仁人，但是他施政的恩澤卻廣被於人民，可稱得上有仁德的效益。