1912-2論語《子張第十九》

1912-2論語《子張第十九》

子夏聞之曰：「噫！言游(子游)過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣(妄)也？有始有卒者，其惟聖人乎！」

◎子夏聽了之後，說：啊！子游失言了。老師所傳的道，那些是必須先傳授？那些是放在後面而懶得教呢？就像將各種草木分類，予以不同方式種植！君子的教學之道，應因材施教、循序漸進，豈可隨己所好而妄為呢？本末都能兼顧到的，只有聖人才做得到啊！」

【本章重點】

此章述各人對教育的觀點與做法不同。

《補充資料》

子夏教授聖賢大道，不固執孰先孰後，須視弟子資質而定，循序漸進，由淺入深，由近致遠，不厭末而求本。先修人道，後學天道，下學而上達，與子游的教學方式或許有異；子游認為應先著重大道，大本固好，如：灑掃、應對、進退等枝末俟機再教即可。